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兩年前被強奸后殺死的王家飛只有19歲，被殘忍摔死的王家紅僅僅3歲。殺人者李昌奎現(xiàn)在已經(jīng)29歲。他曾被云南省昭通市中級人民法院一審以故意殺人罪、強奸罪判處死刑，但不久前云南省高級人民法院的終審判決改判為“死刑，緩期二年執(zhí)行”。

連日來，圍繞“死刑”與“死緩”，已經(jīng)有太多關(guān)于死刑政策和法律規(guī)范的表述被鋪陳。云南省高院在回應公眾質(zhì)疑時，認為二審判決改判死緩是按程序進行的，有法律和刑事政策的依據(jù)。

“程序”的確是一個很有說服力的詞，如果在后面加上兩個字變成“程序正義”，估計更容易讓質(zhì)疑者閉上嘴巴。不過，如果想想這些年許多公共事件的“程序”和“結(jié)果”，恐怕公眾內(nèi)心又會泛溢起一種難言的苦澀，那就是為什么明明司法力量擺出了“程序正義”，可公眾卻無法感知到起碼的“結(jié)果正義”呢？比如現(xiàn)在的李昌奎案。

我的看法是，“程序正義”本身也是值得懷疑的，有“程序”有時也可能沒“正義”。在李昌奎案中，是否都“按程序進行”也仍然存有疑問，比如被害人家屬王家崇說，“整個審理判決過程沒有通知我們受害人家屬到場，直至今天判決文書都未送達我們手中?！?/p>

一個普通人，面對李昌奎的極度兇殘，內(nèi)心都會有一種自然判斷，用“十惡不赦”、“罪大惡極”這樣的詞語來形容他，是并不為過的。當然，對普通公眾這種心理情感，法律精英完全可以扛出更多的法律概念，完全可以根據(jù)法院陳呈的程序，來大談特談判決李昌奎死緩的正當性，比如云南省高院副院長田成有甚至移用賀衛(wèi)方教授的話語，強調(diào)“不能以公眾狂歡的方式判一個人死刑”，以期顯示改判“死緩”的理性。

問題是，少數(shù)法律精英的法律理性，就能反證普通民意是不理性的嗎？法治必須被信仰，但法治并不排斥普通人的正義觀念或感受。單士兵